بشرية الحبيب صلى الله عليه و سلم

للشيخ / أبو هاشم السيد السيد أحمد الشريف

الآية فى سمع رسول الله

· " ويقولون هو أذن قل أذن خير لكم............."

" إنه هو السميع البصير " الألوسى فى تفسيره روح المعانى.

· كمال سمعه : اختراقه لحجب الزمان والمكان وسنن الطبيعة...

مظاهر هذا الكمال:

- اختراق سمعه للعالم السفلى:

1- زيد بن الدثنة .

2- " إنى لأعرف حجرا بمكة كان يسلم على قبل أن أبعث إنى لأعرفه الآن " صحيح مسلم/ الترمزى.

3- لما أوحى إلى جعلت لا أمر بحجر ولا شجر إلا قال : السلام عليك يا رسول الله " مجمع الزوائد- مستدرك الحاكم.

4- الظبية – مجمع الزوائد – الطبرانى فى الأوسط – الكبير.

الآية فى ريقة صلى الله عليه وسلم.

· شفاؤه للأمراض والأسقام الظاهرة والباطنة:

- رمد الإمام على فى غزوة خيبر.. بصق فى عينيه ودعا له.

الآية فى كف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

· " إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم "

· ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله أنا إلى الله راغبون " التوبة.

· شفاء الأمراض الحسية:

- قتادة بن النعمان فى أحد . الإمام الطبرانى.

- عبد الله بن عتيك انكسرت ساقه حين أرسله رسول الله لقتل أبو رافع اليهودى فبسط قدمه ومسح عليها النبى فجبر المكسر فى لحظتها . البخارى.

- جابر بن عبد الله مرض مرضا شديدا وأصبح لا يميز من حوله ، فزاره رسول الله ومعه أبو بكر فجاء بماء فتوضأ ورش عليه فأفاق. متفق عليه.

- ضرس عبد الله بن رواحه. البيهقى.

- عمار بن يا سر كان المشركون يحرقونه بالنار فيمر عليه رسول الله يده ويقول يا نار كونى بردا وسلاما على عمار كما كنت على إبراهيم. ابن سعد.

· شفاء الأمراض المعنوية:

- النفاق: فضالة.

- المعاصى : من جاء يستأذنه فى الزنا .. رواه أحمد.

· الرائحة الطيبة الزكية :

- خرج رسول الله بالهاجرة إلى البطحاء فتوضأ ثم صلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين فقام الناس فجعلوا يأخذون يديه فيمسحون بهما وجوههم . قال : فأخذت بيده فوضعتها على وجهى فإذا هى أبرد من الثلج وأطيب رائحة من المسك " صحيح البخارى عن أبى جحيفة.

- لقد كنت أصافح النبى صلى الله عليه وسلم فأعرفه فى يدى بعد ثلاثة أيام أطيب ريحا من المسك " سيدنا وائل بن حجر / أحمد وابن ماجه والبيهقى وابن نعيم.

- سيدنا عكاشة بن محصن انقطع سيفه يوم بدر فأعطاه رسول الله قضيبا كان فى يده ( من عراجن النخل ) وقال اضرب به فإذا هو سيف فلم يزل عنده " السيرة الحلبية.

· امتلاك يده لمفاتيح خزائن الأرض:

- " أعطيت مفاتيح الأرض " مسند أحمد.

- " أتيت بمقاليد الدنيا على فرس أبلق جاءنى بها جبريل عليه قطيفة من سندس " مسند أحمد.

- " وإنى قد أعطيت خزائن مفاتيح الأرض " صحيح البخارى.

· الحصى.

· نبع الماء : فى الحديبية 1500/ البخارى.

· خيمة أم معبد فى الهجرة.

· الغوث : الجائع يشبع / الظمآن يروى / المريض يشفى / المكروب يفرج عنه / صاحب حاجة فتقضى.

· الخاتم : من فضه وفصه حبشيا - محمد رسول الله – البخارى.

ظل فى يمين رسول الله ثم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان حتى وقع فى بئر أريس . صحيح البخارى. وهذا إشارة إلى أن أمر الخلافة كان منطويا به.

· القوة الفائقة والقدرة الخارقة فى الرمى والضرب :

- الخندق – الصخرة.

- حنين – حفنة من تراث – أبو نعيم.

- الهجرة – حفنة من حصى.

- بدر – حفنة من تراب.

- مصارعة ركانة وعمر – البيهقى.

الآية فى نومه.

· " تنام عيناى ولا ينام قلبي " أحمد/ البخاري/ مسلم عن السيدة عائشة.

· رؤيا الأنباء وحى.

· " جاءت ملائكة إلى النبى صلى الله عليه وسلم وهو نائم " عن جابر بن عبد الله.. البخارى.

· " أول ما بدىء به رسول الله من الوحى الرؤيا الصادقة فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح " البخارى.

الآية فى قدمة صلى الله عليه وسلم.

· سرعة مشيه الشريف وطى الأرض له :

" ما رأيت أحدا أسرع فى مشيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما الأرض تطوى له أنا لنجهد أنفسنا وإنه لغير مكترث " عن أبى هريرة / سنن الترمزى.

" كان إذا مشى أسرع حتى يهرول الرجل وراءه فلا يدركه " الجامع الصغير للسيوطى.

· تعليم قدمه فى الصخر وعدم تعليم قدمه فى الرمل:

أكد على ذلك علماء الأمة منهم الملا على القارىء فى شرح الشفا والسيوطى فى النموذج اللبيب بخصائص الحبيب والخصائص الكبرى والقسطلانى فى المواهب اللدنية وبرهان الدين الحلبى فى السيرة الحلبية والنبهانى فى حجة الله على العالمين.